25 am stärksten gefährdete Sprachen in der Welt

Ainu, ein japanischer Dialekt, ist als eine der seltensten Sprachen bekannt. Die Angehörigen der Ainu-Ethnie auf der Insel Hokkaido sprechen die Sprache. Es hat keine anderen genealogischen Beziehungen zu anderen Sprachen, aber bis zum 20. Jahrhundert sprachen eine kleine Anzahl von Menschen auf den Kurischen Inseln. Alle Sprachen außer der Sprache Hokkaido sind ausgestorben, und obwohl der Hokkaido Ainu mit 300 bekannten Benutzern und 15 fließenden Sprechern in Gefahr ist, gibt es anhaltende Versuche, ihn wiederzubeleben.

Apiaka ist die Sprache der gleichnamigen indigenen Bevölkerung, die in Mato Grosso, Brasilien, lebt. Der Apiaka-Dialekt, der zum sechsten Zweig der Tupi-Sprache gehört, wird von der UNESCO als vom Aussterben bedroht angesehen, wenn nur noch ein einziger Sprecher die Sprache sprechen kann. Heutzutage sprechen die meisten Leute des Apiaka-Stammes Portugiesisch, während diejenigen, die mit anderen Stämmen vermählen, die Sprache ihrer Gatten sprechen. Während Versuche unternommen wurden, die Sprache wiederzubeleben, waren diese hauptsächlich erfolglos. Es gibt jedoch eine kürzliche Initiative, um die Sprache durch die Herstellung des "Apiaka Word" -Lehrbuchs wiederzubeleben.

Bikya, auch bekannt als Furu, ist eine in Kamerun gesprochene Bantoidsprache. Die Sprache wurde ins Rampenlicht gerückt, als ein englischer Linguist, David Dilby, eine 87-jährige Frau filmte, die in ihrer Muttersprache Bikya sprach. Vier überlebende Sprecher wurden 1986 identifiziert, und nur ein Mann in seinen Siebzigern kann die Sprache sprechen. Es besteht die Möglichkeit, dass diese Sprache bereits ausgestorben ist, obwohl es noch keinen Beweis gibt, der das Gegenteil beweisen könnte.

Dies ist eine vom Aussterben bedrohte Sprache mit nur 8 Personen, die dafür bekannt sind, die Sprache zu sprechen. Der Stamm der Chamicuro, ein Ureinwohnerstamm in Südamerika, hat eine Bevölkerung von 10 bis 20 Personen, die im Nebenfluss des Huallaga-Flusses in einer wunderschönen Ebene namens Pampa Hermosa in Peru leben. Obwohl ein Chamicuro-Wörterbuch erstellt wurde, können keine Kinder die Sprache sprechen, da sie alle ins Spanische gewechselt sind.

Diese Sprache ist eine Uto-Aztecan, Northern Uto-Aztecan, Numic, Southern Sprache, die vom Chemehuevi Stamm gesprochen wird. Sie können diese Sprache in Ute, Colorado und in anderen Gebieten wie Southern Pauite, Utah, Nord-Arizona, den südlichen Teilen von Nevada und dem Colorado River in Kalifornien hören. Obwohl der Chemehuevi noch heute existiert und gedeiht, sind nur 3 Erwachsene bekannt, die die Sprache vollständig sprechen. Übliche Chemehuevi-Wörter, die heute noch gesprochen werden, umfassen Kaiv für Berg, Hucip für Ozean, Mahav für Baum und Tittvip für Boden oder Boden.

Dies ist eine kirantische Sprache, die hauptsächlich in der Gegend um die Flüsse Tap und Rava und in den Bergen des Distrikts Khotang in Nepal gesprochen wird. Mit nur 8 Personen, die die Sprache sprechen, die Teil der tibetisch-burmesischen Sprachfamilie ist, gilt dies als vom Aussterben bedroht. Die Erhaltung der Sprache wurde durch die Erstellung eines Wörterbuchs sowie einiger Bücher über die Grammatik und Syntax der Sprache erreicht.

Die gesprochene Stammessprache in der Wandamen Bay-Region Cenderawasih in Papua, Indonesien, ist in dieser Sprache stark gefährdet, da berichtet wurde, dass nur noch drei Sprecher dieser Sprache sprechen und dass sie bei Naturkatastrophen verletzt wurden. Linguisten von der Universität Oxford bemühen sich, die Dusner-Sprache zu bewahren, da berichtet wurde, dass zwei der verbliebenen Muttersprachler während einer Flut knapp dem Tod entgingen, während der andere in der Nähe eines Vulkans lebte, als dieser ausbrach.

Diese Sprache wird mit ihrem einzigen verbliebenen Sprecher, einem 78 Jahre alten Mann namens Raimundo Avelino, der in Limoeiro, einer Gemeinde von Japura im Bundesstaat Amazonas, lebt, kritisch bedroht. Es wurde einmal in einem Dorf in der Nähe der Ufer des Japura Flusses gesprochen, bis die portugiesischen Siedler es übernahmen.

Kansa, eine Siouan-Sprache der Dheqihan-Gruppe, wurde einst von den Kaw-Leuten von Oklahoma gesprochen. Jedoch ist sein letzter Muttersprachler, Walter Kekahbah, 1983 gestorben. Es ist gut, dass ein Sprachwissenschaftler namens Robert L. Rankin vor seinem Tod Kekahbah und andere überlebende Muttersprachler wie Ralph Pepper und Maud McCauley Rowe kennenlernte; und machte eine umfangreiche Aufnahme der drei, um die Sprache zu dokumentieren und der Kaw Nation zu helfen, Sprachlernmaterialien zu entwickeln.

Dies ist eine ozeanische Sprache, die in Vanuatu gesprochen wird, einer Insel im südlichen Teil des Pazifischen Ozeans, etwa 1000 Meilen östlich von Nordaustralien. Diese Sprache wird nicht mehr aktiv gesprochen, da es ab 2008 nur noch zwei Sprecher der Sprache gibt, wodurch sie stark gefährdet ist. Es ist bekannt, dass Lemerig aus vier verschiedenen Dialekten besteht und alle wahrscheinlich ausgestorben sind.

Eine in Nigeria gesprochene Bantoidsprache, die auch einmal in Kamerun gesprochen wird, obwohl sie in der Nähe der Mambila gesprochen wird. Dies wurde jedoch durch verschiedene Mambila-Dialekte wie Ba und Myop ersetzt. Im Jahr 2007 sind nur noch 4 Sprecher übrig, und keiner von ihnen ist jünger als 60 und ist damit stark vom Aussterben bedroht.

Ongota ist eine ausgestorbene afro-asiatische Sprache, die am Westufer des Weito Flusses in einem kleinen Dorf im Südwesten Äthiopiens mit nur 6 älteren Sprechern gesprochen wird. Der Rest der Dorfbewohner hatte bereits die Tsamai-Sprache übernommen. Im Gegensatz zu anderen ausgestorbenen Sprachen gibt es einen Professor namens Aklilu Yilma von der Addis Abeba Universität in Äthiopien, der die Sprache studierte. Seine Studien zeigten, dass Ongota einer Struktur von Subjekt, Objekt und Verb folgt. Ongota hat Merkmale von Afroasiatic und Nilo-Saharan, da Spuren dieser Sprachen im Dialekt blieben.

Dies ist eine indianische Sprache, die in den westlichen Vereinigten Staaten gesprochen wird. Nachkommen des Patwin-Stammes leben noch in Cortina und Colusa außerhalb von San Francisco, wo es 1997 nur einen dokumentierten fließenden Sprecher gibt. Der Patwin-Sprachunterricht wurde jedoch 2010 an der Stammesschule der Yocha Dehe Wintun Nation zurückgebracht. Im Tewe Kewe Cultural Center der Yocha Dewe Wintun Nation gibt es seit 2012 auch eine umfangreiche Sammlung der California Indian Library der Patwin-Abteilung für Sprach- und Geschichtsforschung.

Dies ist die Sprache eines taiwanesischen Ureinwohnervolkes, die aus der austronesischen Sprache stammt. Während es nur noch eine einzige Muttersprachlerin gibt, die 96-jährige Pan Jin-yu, konnte sie vor ihrem Tod 200 reguläre Schüler in Puli und einige Schüler in Miaoli und Taichung unterrichten.

Dies ist eine fast aussterbende Sprache der Puelche in der Pampas-Region von Argentinien. Lange als Sprachisolat betrachtet, gibt es nur sehr begrenzte Beweise dafür, dass es mit dem Querandt der Het-Leute oder den Chon-Sprachen verwandt war. Laut Ethologue kann es noch fünf oder sechs Sprecher haben, wenn es noch nicht ausgestorben ist.

Dies ist eine alcalutanische Sprache, die von den Kawesqar im Süden Chiles gesprochen wurde. Es gab ursprünglich mehrere verschiedene Dialekte und Kakauhua wird manchmal als eine aufgeführt. Jedoch ist die Sprachfamilie, die diese zwei Sprachen enthält: Qawasqar und Kakauhua, bekannt als Alcalufan. Heute sind nur noch 20 Sprecher übrig und die Hälfte von ihnen gehört zur Wellington Insel vor der Südküste von Chile.

Dies ist eine vom Aussterben bedrohte Sprache der Insel Vanikoro, einer östlichsten Provinz vor den Salomonen, der Temotu Provinz und in einem Emua Dorf. Seit 2012 gibt es nur einen bekannten Redner, Lainol Nalo, da viele von denen, die einmal Tanema gesprochen haben, sich angepasst haben und angefangen haben, Pijin oder Teanu zu sprechen, welche die populären Sprachen der Region sind. Tanema ist sowohl austronesischer als auch malayisch-polynesischer, mittelost- und ozeanischer Herkunft.

Eine isolierte Sprache des gebürtigen Perus, auch bekannt als Tausiro auf Spanisch. Dies ist die Sprache, die in der Region des Tigre und des Aucayu-Flusses, einem Nebenfluss des Ahuaruna-Flusses, gesprochen wird. Im Jahr 2008 wurde in einer Studie festgestellt, dass nur eine Person die Sprache fließend sprechen kann und somit fast ausgestorben ist. Andere Muttersprachler, hauptsächlich aus der Provinz Loreto und dem Fluss Tigre, hatten Nicht-Taushiro-Sprecher geheiratet und andere spanische Sprachen angenommen.

Dies ist ein fast ausgestorbenes Sprachisolat, das in Kolumbien gesprochen wurde und 2008 nur noch einen Sprecher hatte, der in der Nähe des Flusses Guayabero lebt. Diese Sprache stammt aus der Pamiqua-Sprache, die bereits ausgestorben ist. Ursprünglich aus dem Yari-Fluss, leben die Nachkommen des Tinigua-Stammes heute in der Meta-Abteilung zwischen den oberen Guayabero und Yari Flüssen, aber sie sprechen nicht mehr den Dialekt.

Diese Sprache wird vom Stamm der Tolowa Indianer gesprochen, mit nur wenigen Mitgliedern in der Smith River Rancheria, einer souveränen Nation in der Nähe von Crescent City, Kalifornien. Dies ist ein Teil der Pazifikküste Untergruppe der Athabaskaner Sprachfamilie mit anderen eng verwandten Sprachen wie der Roque River Athabaskan und Upper Umpqua, die den unverwechselbaren Oregon Athabaskan Cluster innerhalb der Untergruppe bildet. Dies ist kritisch gefährdet, da ab 2008 nur noch ein Sprecher übrig ist.

Eine indigene Sprache Argentiniens, das wird heute nur von einer Handvoll Ältesten in der Gegend von Resistencia in Argentinien und im östlichen Chaco nahe der paraguayischen Grenze gesprochen. Die restlichen Vilela-Eingeborenen werden in die umliegenden Toba und andere spanisch sprechende Stadtbewohner aufgenommen. Obwohl es fast eine ausgestorbene Sprache ist, enthält es einige Dialekte wie Ocol, Chinipi und Sinipi, obwohl nur Ocol jetzt überlebt. Einige Linguisten betrachten die Sprache als ein Isolat, während andere sie mit der anderen argentinischen Sprache, Lule, in eine kleine Lule-Vilela-Sprachfamilie verbanden.

Diese Sprache wird auf der Insel Motalava gesprochen, die ein Teil der Republik Vanuatu ist. Die Republik Vanuatu liegt in der Nähe der Ostküste Australiens und besteht aus indigenen austronesischen Sprachen, die nach der Insel benannt sind, auf der sie gesprochen werden, obwohl größere Inseln auch andere Sprachen haben. Volow steht kurz vor dem Aussterben, seit 2008 gibt es nur noch einen bekannten Muttersprachler.

Wintu-Nomlaki ist die Sprache des Wintu-Stammes in Kalifornien. Die Sprache besteht aus zwei Dialekten einschließlich der Nomlaki, die von den Menschen entlang des Sacramento River südlich von Red Bluff gesprochen wird; und Wintu. Der Wintu-Stamm gehört zu den Leuten, die als Wintun oder Wintuan bekannt sind, während andere als Nomlaki und Patwin bekannt sind. Heute sind Nachkommen des Wintu-Stammes in der Round Valley Reservation, in Colusa, Cortina, Grindstone Creek, Redding und Rumsey Rancheria zu finden. Die Wintu-Nomlaki-Sprache gehört zur Familie der Penutianer und ist seit 2008 mit nur einem fließenden Redner und mehreren Rednern, die die Sprache beherrschen, stark gefährdet.

Dies ist eine der indigenen Sprachen der Yagan Bevölkerung von Tierro del Fuego, Chile. Dies wird als Sprachisolat betrachtet, obwohl einige Linguisten versucht haben, es mit anderen Dialekten wie den Kawesgar und Chon in Beziehung zu setzen. Zusammen mit anderen feuerländischen Sprachen wurde dies in die ersten südamerikanischen Sprachen aufgenommen, die von europäischen Entdeckern und Missionaren aufgezeichnet wurden. Ab 2005 bleibt jedoch nur noch eine Muttersprachlerin, Cristina Calderon von der Villa Ukika auf der Insel Navarrino, Chile, die im Volksmund "Abuela" genannt wird.

Diese Papua Sprache wurde in der Morobe Provinz gesprochen. Ein Teil der Binanderean-Familie des Trans-Neu-Guinea-Sprachenstammes, wurde im 20. Jahrhundert am meisten gesprochen, ist aber jetzt vom Aussterben bedroht, da die Eingeborenen zu Binandere wechselten.